Desde la lucha por el reconocimiento de los derechos civiles de las mujeres hasta la lucha por los derechos sexuales y reproductivos, el feminismo siempre ha tenido como sujeto político a las mujeres: ha sido el movimiento social por la emancipación de las mujeres.
Este homenaje es para mantener en la memoria los recientes acontecimientos ocurridos en Nicaragua con la crisis política que inició desde el mes de abril. Ya son más de 500 muertos que entregaron su vida en resistencia a las políticas corruptas, autoritarias, antidemocráticas y represivas del régimen de Daniel Ortega y su familia, que durante once años se han venido gestando de manera generalizada.
El día 19 de abril inició un despertar ciudadano en Nicaragua, los jóvenes llenos de un gran sentimiento de indignación, salieron a marchar en apoyo de los adultos mayores. En la protesta fueron agredidos y reprimidos cuando reclamaban la derogación de la ley que reformaría por decreto el Instituto Nicaragüense de Seguridad Social, aumentando la contribución de trabajadores y empresarios, así como una retención a los adultos mayores ya pensionados.
En ese escenario el gobierno aumentó su fuerza represiva contra toda una multitud de ciudadanos que demandaban la derogación de la ley. La represión se agudizó en esos tristes días de abril en los que murieron al menos 46 jóvenes entre periodistas y estudiantes. Una ola de indignación recorrió las calles de Nicaragua, donde cada vez se fueron sumando más ciudadanas y ciudadanos, que se auto-convocaron mediante las redes sociales para ir a protestar.
La rebelión cívica, pacífica y espontánea se ha encontrado frente a una policía que se ha refugiado en las armas para bloquear todo intento de protesta, como se había venido dando ya desde el año 2007. La esposa del presidente y actual vicepresidenta Rosario Murillo, había convertido Managua a su imagen y semejanza, con los llamados árboles de la vida, como le llama a unas estructuras metálicas que simbolizan un árbol. Estos fueron uno de los principales símbolos de poder en ser derribados por el pueblo en resistencia durante los meses de protesta.
La persecución se fue intensificando hacia algunos medios de comunicación que estuvieron dando seguimiento a lo acontecido, ya que fueron sacados del aire, además algunas radios locales fueron quemadas por simpatizantes del Gobierno. Como era predecible, los medios de comunicación del régimen de Ortega han estado dirigiendo una campaña mediática sistemática en función del discurso de una tentativa de golpe de estado en Nicaragua.
En la actualidad según la Asociación Pro Derechos Humanos se contabilizan más de 500 muertos, 4062 heridos y 1428 presos políticos, el futuro es incierto. Sin embargo, la lucha persiste para hacer justicia a las y los presos políticos que siguen sufriendo las últimas consecuencias de la crisis política. Así como por los caídos que trataron de luchar por ver un país distinto con mejores oportunidades. Lo fundamental es que esos jóvenes que nacieron después de los años ochenta que se creía que no les interesaba la política del país son los protagonistas de esta lucha, una nueva oleada de politización se respira en el ambiente en Nicaragua.
El exilio forzoso para librar la cárcel para algunos y la presión económica para otros son de las principales causas que empujan a miles de nicaragüenses a salir del país. El país que ha recepcionado esta oleada de emigración ha sido Costa Rica. Según datos de la Organización de las Naciones Unidas unos 23.000 nicaragüenses están solicitando asilo político en el país vecino, Panamá y en menor porcentaje en Estados Unidos.
El 2 de noviembre en conmemoración al día de muertos, un grupo de nicaragüenses que residen en México, presentaron su ofrenda como es tradición en la cultura mexicana. El ofrendar en día de muertos es un ritual que convoca a la memoria, en este caso a los fallecidos por la crisis política que acontece en Nicaragua, para ellos y ellas están dedicados los deseos de paz, de una solución a la crisis y de una patria mejor.
La ofrenda representa el sincretismo de la cultura mexicana con la cultura nicaragüense, destaca elementos representativos que utilizaban los jóvenes para defenderse de la represión policial y los grupos paramilitares durante las protestas como: los morteros (proyectiles improvisados) las huleras o tiradoras, la bandera al reverso, o jóvenes que participaban en las marchas acompañados de sus perros, a los que han llamado “el firulais vandálico”.
El motivo de este homenaje es difundir la situación que atraviesa en Nicaragua, difundir las distintas formas de luchas y resistencias que actualmente viven las y los estudiantes y todos los que persiguen como ideal ver a Nicaragua libre de injusticias. Ningún gobierno se sostiene en base a la represión o la tortura. El ciclo de violencia vuelve a repetirse en el país desgraciadamente, la diferencia es que hoy la gran mayoría de los nicaragüenses apuestan por la lucha pacífica, porque las armas están enterradas para siempre en nuestra patria.
Publicado: 8 de noviembre de 2018.
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Por: Angie Duarte.
Iván Duque ya anunció su reemplazo al programa “Ser Pilo Paga” de Juan Manuel Santos, le llamó “Generación E”. Según él y su ministra iniciará con un presupuesto de 500 mil millones de pesos que proyecta incrementar a 3,6 billones en sus cuatro años de gobierno en un trabajo conjunto entre el Ministerio de Educación, el Departamento de Planeación Nacional, el ICFES y el ICETEX.
Colombia, 27 de octubre de 2018. Pese a la insistente solicitud del estudiantado organizado en la Unión Nacional de Estudiantes de Educación Superior (UNEES), la Asociación Colombiana de Representantes Estudiantiles (ACREES), la Federación Nacional de Representantes Estudiantiles (FENARES), y del profesorado articulado en la Asociación Sindical de Profesores Universitarios (ASPU), de conformar una mesa intersectorial de diálogo y concertación con el Gobierno Nacional, algunos rectores de Instituciones de Educación Superior negociaron un acuerdo con el gobierno nacional el pasado viernes 26 de octubre, que dejó de lado los pliegos de peticiones y exigencias existentes.
Se hace silencio,
Las almas se acercan a visitar a sus parientes,
Las almas del cosmos conviven con nosotros en la fiesta de los muertos.
En la Vereda Loro 8, Municipio El Hormiguero/ Valle del Guamuez, departamento del Putumayo, las y los trabajadores de la industria del petróleo se encuentran en una jornada de protesta.
Colombia, 22 de octubre de 2018. Múltiples personalidades y sectores del ámbito educativo e intelectual enviaron una carta al presidente de la República Iván Duque, a la ministra de educación María Victoria Angulo y al ministro de hacienda Alberto Carrasquilla, en la que hacen un llamado de Acción Humanitaria Urgente por la Vida de dos profesores y un estudiante que se encuentran haciendo ayuno por la educación.
Colombia, 21 de octubre de 2018. El “Centro Democrático”, partido colombiano de extrema derecha que rinde culto a la personalidad del latifundista, expresidente y hoy Senador Álvaro Uribe Vélez, radicó ante el Congreso de la República dos propuestas legislativas que atentan a la construcción de paz en Colombia, cuyo sustento es el negacionismo histórico, es decir, la negación de ciertas acciones perpetradas durante el conflicto, por actores políticos allegados a su línea ideológica, a pesar de la existencia de fuentes y pruebas que demuestran su ejecución. Dicho negacionismo es un rasgo característico de los sectores fascistas en Europa y de los vinculados a las dictaduras militares en América Latina.
“El caldero de una bruja siempre está caliente. Las brujas somos todas. Todas las mujeres después de los cinco años en la cocina somos brujas, en la cocina están los remedios, los aceites, la forma de matar a los hombres… Están todos los secretos. El caldero siempre está prendido. Y en ese caldero, algo que sirve para matar, sirve para vivir”: Claudia Avendaño Vásquez.
En la columna pasada, publicada en esta revista, señalábamos la importancia de resolver las «contradicciones internas» entre Unees y Acrees para triunfar en la lucha política por la financiación de la educación superior pública. Si se quiere constituir un movimiento estudiantil —articulado a nivel nacional—, decíamos, tenía que superarse la etapa del «activismo estudiantil», el cual se ha caracterizado por ser coyunturalista, contestatario, politiquero y estar amenazado por la despolitización que genera el exceso de representación o de «usurpaciones de la representación». Así pues, veíamos en la Unees —que en sus comunicados ha resaltado el carácter pacífico de la protesta— el primer intento serio de construcción de un movimiento estudiantil, después del fallido experimento de la MANE. Sin embargo, tras las masivas movilizaciones del pasado 17 de octubre, nuevamente los estudiantes nos vimos divididos en torno a la cuestión de los métodos de lucha —pacíficos o violentos—, dejando el asunto del contenido de esta en segundo plano.
