“Un pie en el Congreso, un pie en la calle” es la frase que resume la acción política de Actuemos, una organización de jóvenes que es normal ver en las calles de diferentes ciudades del país, exponiendo con grandes árboles genealógicos que dan cuenta de las estructuras tradicionales de poder.
Por allá en los años 30’s, en la Italia fascista, Gramsci, un intelectual encarcelado por el régimen de Mussolini, pensó desde la cárcel las razones de por qué había llegado el fascismo al poder y no había podido llegar a buen término una revolución a su país. Sus reflexiones quedaron inmortalizadas en unos rudimentarios cuadernos que se harían públicos luego de su muerte. De estos cuadernos, de un cuerpo teórico no uniforme pero de enorme valor, nos quedaron dos categorías fundamentales para aquellas ciudadanías que queremos construir democracias de verdad en nuestros países: la hegemonía y el sentido común.
En el marco de la emergencia de nuevos repertorios de movilización estudiantil, donde convergen cada vez más la dinámica carnavalesca con la consigna política, se constituye YENYERÉ- BATUCADA UPN como expresión organizada del vínculo entre reivindicación social y arte en la Universidad Pedagógica Nacional.
El 19 de abril del año 2005, doce jóvenes futbolistas del barrio Punta del Este fueron encontrados en las afueras de Buenaventura brutalmente asesinados. El crimen fue perpetrado con sevicia por los paramilitares y al día de hoy no se ha hecho justicia. El Estado colombiano le metió un gol a sus familias, con una sentencia de un juez dice que: “ellos murieron de un tiro directo a la cabeza, que no lo digan más y que no los esperen en la casa”.
No se puede comprender al uribismo actual sin cierto tipo de «influencers de la política» que, «venidos de abajo», promueven con su ascenso simbólico un relato de éxito personal —fe en el sistema— y apuntan a convertirse en nuevos cuadros políticos uribistas. Miguel Polo Polo es uno de ellos: un joven cartagenero que «por cosas de Dios» pasó de estar trabajando de «sol a sol» en Domicilios.com a presenciar la posesión del actual presidente Duque, como él mismo cuenta. Para 2034 el youtuber quiere ser presidente. Así, a pesar de los vilipendios en redes sociales, ser objeto una y otra vez de agresivos memes racistas, e incluso haber sido amenazado, Miguel Polo Polo parece seguir su meteórica marcha en la arena pública, donde generalmente no importa la razonabilidad de los argumentos, sino decir algo ingenioso y polémico que enerve los ánimos y persuada a las acríticas masas, en este caso, uribistas.
Teniendo como escenario la movilización por el SÍ a la paz, la activación de ciudadanías libres con la histórica votación a favor del proyecto de la Colombia Humana y el mandato ciudadano en contra de la corrupción con la consulta anticorrupción, han surgido en el país diversas expresiones ciudadanas que cuestionan la democracia representativa tradicional y la vieja política elitista/ violenta para abrirle paso a propuestas de amplia participación, con nuevas formas de hacer política, mediante el trabajo en red y la democracia directa.
Si bien muchos sectores sociales advertimos del retroceso en materia de derechos, libertades y en la construcción de una sociedad moderna que tendría un gobierno como el de Duque, en un mes lo ha evidenciado ampliamente, es un político joven y sin criterio que defiende ideas anacrónicas y anticuadas promovidas por un adicto al poder y su partido, hasta por encima de lo que dice su razón. En el 2009 en una columna en Portafolio señaló:
En este artículo me interesaré por dar respuesta a dos preguntas de manera sucinta: ¿Qué es fascismo social? ¿Qué tipos de fascismo social existen? Boaventura de Sousa Santos define al concepto de fascismo social en lengua española, como un escenario contemporáneo donde se destruyen los derechos sociales y económicos de la ciudadanía; un escenario en donde las sociedades son sistemas políticos democráticos que socialmente son fascistas (Crispín, 2018).
Tras ver la página del Enjambre en redes sociales, les contactamos para saber si se trataba de un grupo aficionado a la apicultura con un sentido progre o no y resulta que no, pille la entrevista:
